玉文化是中國(guó)特有的文化現(xiàn)象和文化傳統(tǒng)，是東方文明的獨(dú)特體現(xiàn)。中國(guó)玉文化延續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)，內(nèi)容之豐富，范圍之廣泛，影響之深遠(yuǎn)，在世界文明史上獨(dú)樹一幟。從傳說中的“黃帝以玉為兵”，到考古發(fā)現(xiàn)的玉制兵器、生產(chǎn)工具以及數(shù)量更多的玉制禮器，玉在華夏民族早期文明史上留下了獨(dú)特的印記，代表著東方民族的審美情感，成為東方文明的物質(zhì)標(biāo)志之一。“玉，石之美者。”孔子比德于玉，喻玉有“仁、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道”十德，對(duì)玉進(jìn)行人格化的解讀，比喻君子應(yīng)具備的道德品質(zhì)，為自古形成尊玉、崇玉的文化傳統(tǒng)賦予了理論根據(jù)。
中國(guó)玉文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。據(jù)考古資料，已知最古老的玉器為距今1.2萬年，出土于遼寧海城小孤山仙人洞古人類洞穴遺址的3件綠色蛇紋石質(zhì)的砍斫器。在全國(guó)各地的新石器時(shí)代文化遺址中，都有大量的玉器文物出土，其中以遼西紅山、浙江良渚、安徽凌家灘等最為著名。
蚌埠城市史雖僅百年，但有豐富的古跡遺存，形成了深厚的文化底蘊(yùn)。蚌埠北環(huán)淮水，東臨鳳嘉，西靠阜蒙，交通便利，歷史上就與豫東、魯南、蘇北等廣大地方有著密切聯(lián)系，是淮河流域的物資集散地和皖北商貿(mào)中心，也是兵家必爭(zhēng)之地，不少軍界要員和達(dá)官貴人曾居住過蚌埠，很多珍貴文物也隨之流落本地，民間收藏珍品甚多，有些還是國(guó)內(nèi)孤品，并因此培養(yǎng)了不少文物收藏愛好者。
1958年成立的蚌埠玉雕廠，培養(yǎng)了一批水平較高的技術(shù)工人。1993年該廠停產(chǎn)后，大量下崗工人及家屬自謀出路，民間玉器加工作坊數(shù)量不斷增加。
玉器生產(chǎn) 獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷
蚌埠市的玉器產(chǎn)品分為新作和仿古兩大類，原玉雕廠主要加工生產(chǎn)爐、瓶、人物、花鳥等題材產(chǎn)品。作坊生產(chǎn)的仿古玉器雖出現(xiàn)時(shí)間晚，卻最先在全國(guó)打響，使蚌埠成為全國(guó)聞名的仿古玉器加工銷售基地。據(jù)介紹，蚌埠玉器加工銷售是“買全國(guó)、賣世界”。玉器作坊從蘇州、揚(yáng)州、邳州、南陽(yáng)等地買來玉器半成品，然后打磨做舊，制成仿古玉器成品批發(fā)給玉器商。玉器商則把蚌埠玉器分銷到港澳臺(tái)地區(qū)和東南亞各國(guó)，甚至歐美國(guó)家的唐人街也能看到蚌埠的仿古玉器。
我市的古玩玉器制作選材考究，工藝精良，早在上世紀(jì)七十年代就享譽(yù)海外。玉器生產(chǎn)作坊遍及市區(qū)各個(gè)角落，不僅業(yè)戶數(shù)量多，而且流派紛呈，造型古雅端莊，線條瀟灑明快，深受國(guó)內(nèi)外玉器商人和收藏者的喜愛。1995年前后是蚌埠仿古玉器第一個(gè)鼎盛的時(shí)期，全國(guó)各地的玉器客商云集蚌埠。由于客源多，廠家少，各家產(chǎn)品隨產(chǎn)隨銷，基本沒有庫(kù)存。當(dāng)時(shí)來蚌客商都是先付錢后拿貨，請(qǐng)廠家吃飯，千方百計(jì)與廠家搞好關(guān)系，以爭(zhēng)取貨源。2000年后，港澳臺(tái)地區(qū)和東南亞市場(chǎng)趨于飽和，價(jià)格下滑。但國(guó)內(nèi)市場(chǎng)興起及時(shí)補(bǔ)白，使得蚌埠的仿古玉器仍舊紅火，北京、深圳古玩城的仿古玉器多數(shù)來自蚌埠。
產(chǎn)業(yè)定位 主打特色
經(jīng)過三十年的發(fā)展，我市已成為國(guó)內(nèi)玉器生產(chǎn)銷售中心市場(chǎng)之一，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全市玉器作坊和小型玉雕廠有3000多戶，年總產(chǎn)值近10億元，從業(yè)人員達(dá)三四萬人之多，上規(guī)模的玉器加工廠年?duì)I業(yè)額最高可達(dá)上億元，鼎盛時(shí)期每天常住在蚌埠收購(gòu)玉器的各地客商約600余人。從全國(guó)古玩玉器市場(chǎng)來看，我市的古玩玉器市場(chǎng)已具較大規(guī)模，產(chǎn)品比較齊全，仿古件遠(yuǎn)到史前、商周，近到明清，時(shí)代樣樣齊全，蚌埠的玉器產(chǎn)業(yè)已形成有地方特色的文化產(chǎn)業(yè)。
2011年5月，市政協(xié)及有關(guān)部門、玉器企業(yè)家等赴河南鎮(zhèn)平考察，通過兩地玉文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況的對(duì)比，有關(guān)人士建議，在產(chǎn)業(yè)定位方面，我市應(yīng)將玉文化為核心的古玩玉器產(chǎn)業(yè)作為全市特色文化產(chǎn)業(yè)加以定位，作為城市文化建設(shè)的一張“名片”，城市競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分，著力予以培育和發(fā)展。我市玉文化產(chǎn)業(yè)有一定的基礎(chǔ)和規(guī)模，加工、銷售、展示等產(chǎn)業(yè)鏈較為完整，市場(chǎng)、流通、技術(shù)人才等產(chǎn)業(yè)要素相對(duì)齊全。在國(guó)內(nèi)古玩玉器行業(yè)特別是華東地區(qū)有著較大的影響力和較強(qiáng)的輻射力。隨著大文化、大旅游、大流通的發(fā)展戰(zhàn)略的展開，需要有具有地方特色的旅游文化產(chǎn)品來支撐。在產(chǎn)品開發(fā)上，可將國(guó)內(nèi)外玉石市場(chǎng)包括河南鎮(zhèn)平玉料和初級(jí)加工產(chǎn)品市場(chǎng)，作為蚌埠玉文化產(chǎn)業(yè)鏈的上游，以創(chuàng)新深加工和創(chuàng)意精制作為依托，以高檔化、精品化、特色化為發(fā)展方向，打造高附加值、高利潤(rùn)空間的工藝收藏品和旅游消費(fèi)品，實(shí)現(xiàn)整個(gè)產(chǎn)業(yè)質(zhì)量不斷提升。
聚力整合 龍頭帶動(dòng)
玉文化產(chǎn)業(yè)宜聚不宜散，只有聚集才有效應(yīng)、才能形成規(guī)模優(yōu)勢(shì)，提升產(chǎn)業(yè)擴(kuò)張力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。近年來，我市已著手整合調(diào)整全市小玉器市場(chǎng)，培育南山路古玩玉器一條街、光彩玉器文化城、淮上區(qū)玉文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園，建設(shè)集研發(fā)、加工、展示、銷售、批發(fā)為一體的大型專業(yè)市場(chǎng)，引導(dǎo)全市廣大古玩玉器經(jīng)營(yíng)戶向大市場(chǎng)集中，逐步打造輻射力強(qiáng)、帶動(dòng)力大的綜合性交易基地。依托規(guī)范、統(tǒng)一、上規(guī)模的大市場(chǎng)，發(fā)揮全市的玉器加工等資源優(yōu)勢(shì)，打造以玉器為重點(diǎn)的蚌埠文化產(chǎn)業(yè)品牌，提升產(chǎn)品檔次，增強(qiáng)產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。繼承傳統(tǒng)、推陳出新，體現(xiàn)蚌埠市文化產(chǎn)業(yè)的整體實(shí)力、特色和個(gè)性，將工藝文化、企業(yè)文化與文化產(chǎn)業(yè)融為一體，形成具有蚌埠地方特色的文化產(chǎn)業(yè)園。以節(jié)會(huì)、論壇形式建設(shè)具有行業(yè)影響力的高端交流平臺(tái)，以此打造國(guó)家級(jí)的古玩玉器交易集散中心。以整合優(yōu)勢(shì)吸引更多的客商，擴(kuò)大市場(chǎng)覆蓋面，促進(jìn)市場(chǎng)做大做強(qiáng)。同時(shí)，培育龍頭企業(yè)，指導(dǎo)企業(yè)引入現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)管理模式，創(chuàng)特色品牌，提升經(jīng)營(yíng)戶素質(zhì)，帶動(dòng)全市玉文化產(chǎn)業(yè)向高檔化、精品化、特色化發(fā)展。
據(jù)了解，國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范基地，占地315畝、建筑面積26萬平方米的光彩玉器文化城已完成四期開發(fā)；建筑面積1.1萬平方米、設(shè)有精品展柜、商鋪、多功能大廳、大師作品陳列室的玉博館完成升級(jí)改造。位于淮上區(qū)、占地面積258畝、總建筑面積27.5萬平方米的玉文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園已開工建設(shè)。在大市場(chǎng)的帶動(dòng)下，我市的玉文化產(chǎn)業(yè)將迎來新的發(fā)展空間。
本文轉(zhuǎn)自中國(guó)蚌埠網(wǎng)
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